Der Heilige Geist

Dr. Fruchtenbaum sagt in seinem Manuskript „Die Dreieinigkeit“ folgendes:

Der Heilige Geist wird manchmal als Gott angesehen und manchmal als eine Person innerhalb der Gottheit. Seine vielen Erscheinungen im Alten Testament sind auch ein Beweis ... ¹

Aus einer Anzahl von Beispielen lassen Sie uns Jesaja 11,2 wählen, wo es heißt:

Auf ihm wird ruhen der Geist des HERRN, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des HERRN. ²

In Jesaja 11,2 wird der Geist JHWH genannt und dann in persönlichen Ausdrücken beschrieben. Eine Macht oder Kraft besitzt nicht Einsicht, Weisheit, Furcht, usw. Der Heilige Geist ist eine unteilbare, aber unterscheidbare Person in der Gottheit. Eine Bemerkung im Midrasch Rabbah bezieht sich auf Jesaja 11,2 und sieht offensichtlich den gleichen Zusammenhang.

Midrasch Rabbah, Genesis II,4:
… UND DER GEIST GOTTES SCHWEBTE: Dies spielt an auf den Geist des Messias, von dem wir lesen, „der Geist des HERRN wird ruhen auf ihm“ (Jesaja 11,2). ³

In diesem Midrasch sind der Geist Gottes und der Geist des Messias identisch. Die Folgerung ist, daß der Messias eine göttliche Person ist, Gott gleich, aber von ihm zu unterscheiden. Das wird durch die Tatsache bewiesen, daß der Geist gleich, aber zu unterscheiden ist.

¹ Fruchtenbaum, p. 11
² Tanahkh: The Holy Scriptures, Isaiah 11:2
³ Huckel, T. (1998). The Rabbinic Messiah (Is. 11:3). Philadelphia: Hananeel House