Новый Завет недвусмысленно указывает на Йешуа как на последнего правителя из дома Иуды. Слова книги Битие, 49:10-11 — это буквальное пророчество + буквальное его исполнение. Наша первая цитата из Луки, 3:33 отмечает, что Йешуа происходит из колена Иуды.
Луки, 3:33:
«…(сын) Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин...»1
Луки, 1:32-33 отмечает, что Йешуа — последний царь по линии преемственности царского рода Иуды.
Луки, 1:32-33:
«Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца».2
В Луки, 3:31 говорится, что Йешуа — законный потомок Давида:
«...(сын) Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов.»3
Брит Хадаша (Новый Завет) не стыдится так же провозгласить, что Йешуа пришел до разрушения Храма в 70 г. н.э. И, более того, Йешуа предсказал разрушение Храма за 40 лет до того как это произошло.
Матфея, 24:1-2:
«И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено».4
Йешуа — подходящий кандидат в Мессии, потому что, воскреснув из мертвых, он вернется править народами «жезлом железным» и принести благословенный мир всей планете.
Откровение, 19:11-16:
«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих"».5
Слова Нового Завета — самоочевидны. Йешуа — царь-Мессия, обещанный в Бытие, 49:10-11. Но лишь маленикий процент из всего еврейского народа, остаток, уверовал в Него за все время. Можем ли мы ошибаться в нашем понимании этого пророчества? Мы призываем читателя прийти к своим собственным выводам и после того, как он рассмотрит альтернативную точку зрения, выдвигаемую раввинами, решать самому.
1 The New American Standard Bible, 1995 Update, (La Habra, California: The Lockman Foundation, 1996).
2 Ibid.
3 Ibid.
4 Ibid.
5 Ibid.