Бог — и в грязных пеленках?!

АНТИ-МИССОНЕРСКИЙ УПРЕК:

Идея телесного вопрощения (вочеловечивания) отвратительна для человека и унизительна для Бога.

ОТВЕТ аДАВАР:

БОГ С НАМИ

Вы когда-нибудь задумывались о том, чего Богу стоило быть с нами?

Нам случалось сталкиваться с, как я бы это назвала, «серийным пранком» (телефонные звонки (обычно анонимные), когда путём провокаций и подшучиваний жертва вынуждается к яркой ответной реакции. — прим. пер) — когда человек на другом конце провода был вне себя от мысли, что Бог приходил на землю во плоти. Он выдавал длиннющую триаду выражений, где, в самых красочных формах «допытывался», на самом ли деле мы верим, что Бог поставил бы Себя в ситуацию, обернувшуюся для Него грязными пеленками.

Многие евреи оскорбляются идеей инкарнации Бога, потому что они ошибочно считают, что это значит также, что и человек может стать Богом. Но вот наш «серийный пранкер» понимал ситуацию лучше, но оскорбился он еще больше!

Рвение ли по Божьей святости склоняет некоторых не верить в то, до какого предела дошел Бог ради нашего спасения? Может быть. А, может быть, и нет.

Возможно, Вам доводилось прочесть книгу Клайва С.Льюиса «Письма Баламута» ( C.S. Lewis, The Screwtape Letters). Это выдуманная, но полная фактов, история. Эти «письма» — гипотетическая переписка между двумя демонами. Снова и снова в них присутствует отвращение, испытываемое адом к любви, которую Бог питает и проявляет к человечеству. Иногда кажется, что демону почти стыдно за Бога и то, что Он унизил Себя ради заботы о таких отвратительных и жалких существах, как люди.

То, чего не могут понять ни ад, ни — разве что по милости Божией — также и человечество, — это то, что Бог, придя к нам во плоти, не Себя унизил, а — возвысил нас. Настолько ли это чудесно, что даже ангелы пытаются проникнуть в суть произошедшего события? (1Петра, 1:12).

Бог согласился терпеть грязь и зловоние, и разговор не только о физической составляющей, но — о насоящем сближении с духовно разлагающимся человечеством. Вы когда-нибудь представляли себе, как Он мог вытерпеть запах греха, который постоянно «бил» в Его святой затылок?

Он пришел, чтобы намозолить и замарать Себе ноги, чтобы быть искушаемым, чтобы отложить в сторону Свои желания. Он пришел быть отвергнутым людьми, которые были недостойны даже смотреть на Него, не то чтобы — вынести справедливый суд.

Эту та тайну — что Богу пришлось пережить ради нас, — мы поймем полностью только тогда, когда увидим Его лицом к лицу. Как представить себе, чтобы Святой испытал столько ничем не заслуженных страданий? И тем не менее Иисус, воплотившийся Бог, перенес все, что было недостойным Его, для того, чтобы вознести к небесам нас с Вами.

Тем, кто Его не знает, идея вочеловечивания может казаться смешной и унизительной. Но, пройдя все это, Бог ничего не потерял. Он использовал то, что некоторые считают недостойным, чтобы добавить достоинства нашему падшему роду.

В этой любви, которую осмеивают демоны и в которую большинство людей так и не могут поверить, есть сила очищать. Когда свет прикасаетя к тьме, она становится светом. Когда к нам прикасается Бог, Он не становится грязным, наоборот — чистыми становимся мы. Когда мы доверяемся Его обещаниям, Он принимает нас, как Своих.

Почему некоторые так горячатся по поводу любви, которую Бог так щедро излил на нас? Может быть, потому, что единственное, что им самим осталось — это устыдиться — или смириться — с Его славным деянием абсолютной милости, проявленной к нам. Стыд и замешательство — это отрицание того, насколько Он велик. Смирение — вот единственно верная реакция на весть о Боге, смирившем Себя Самого.

Да даст нам Господь кротости сердца, чтобы мы по-настоящему и глубоко смогли оценить все, что значит то Его пришествие.

Мы превозносим Его с великой радостью!

- автор — Рут Розен.