Введение

Мы бы хотели начать обсуждение отрывка из книги Бытия, 49:10-11, вернув читателя к нашим общим, вступительным материала, а именно — к статье под названием «Четыре вида мессианских пророчеств». Если читатель не знаком с этой информацией, ему или ей нужно будет прежде хорошо изучить материал той статьи, прежде чем начинать чтение этого урока о Бытие, 49:10-11. Причина такого нашего совета заключается в природе /сути самого пророчества; Бытие, 49:10-11 — это смешанное пророчество. Это означает, что оно одновременно содержит в себе информацию и о Первом пришествии Мессии, и о Втором. У нас же нет ничего, что помогло бы нам обозначить интервал времени между двумя событиями. Объяснить этот финомен другими словами — два различных пришествия Мессии смешаны в тексте так, что существование между ними какого-то временного промежутка не видно явно. Иногда такой феномен имеет место быть между несколькими стихами, а иногда — такая ситуация возникает прямо посредине одного стиха, между фразами.

В случае с книгой Бытие, 49:10, временной разрыв происходит в середине стиха, между двумя фразами/предложениями. Первая фраза - это словосочетание «доколе не придет Шило» (в Синодальном тексте - «доколе не придет Примиритель», - прим.пер.), которая обозначает Первое пришествие Месии. Вслед за ней мы читаем: «и Ему покорность народов», слова, которые относятся ко Второму пришествию Мессии. Что касается указания точного времени, то почти 2.000 лет проходит между осуществлениями этих двух фраз, а никакого намека на такой внушительный отрезок времени между ними в самом тексте нет.

Теперь, учитывая эту вступительную информацию, перейдем к самому тексту Библии. Начнем наше изучение с краткого обзора контекста, в котором находится интересующий нас стих.