Еврейская позиция или возражения

В отношении исполнения слов Захарии, 9:9-10 комментарий библейских книг «Сончино» дает немногословный коментарий рабби Ибн Езры, усматривающего в пророчестве аалюзию на Йеhуду Маккавея.¹ Йеhуда Маккавей был национальным героем во времена событий, относящихся к празднику Хануки.

Следовательно, Ибн Езра видит события, описанные в Захарии, 9:9-10, воплотившимися в 167-164 гг. до н.э. Однако, Йеhуда Маккавей едва ли подходит под описание кроткого и смиреного царя, восседающего на ослице.

В Энциклопедии Иудаики есть статья, посвященная Йеhуде Маккавею, и в ней содержатся следующие слова о нем:

ЙЕhУДА МАККАВЕЙ, один из величайших воинов в истории, который положил начало правлению династии Хасмонеев. ...Его выдающийся талант военного сделал естественный выбор в пользу его избрания предводителем восставших; и автор 1-й Маккавейской книги не стесняется в похвале его бесстрашию. ...В начале противостояния он одержал победу над небольшим сирийским войском под предводительством Аполлония, который был убит. Йеhуда взял себе его меч как символ воздаяния, которым и сражался сам до дня своей смерти. ...Еврейский предводитель победил намного превышающие по численности силы противника в великой битве недалеко от Бейт-Цура. Эта победа открыла им дорогу в Иерусалим, в который Йеhуда вошел, возглавляя свою армию.²

Вход в Иерусалим во главе войска навряд ли является исполнением написанного в Захарии, 9:9. Йеhуда Маккавей не является царем Израиля, предсказанным пророком в Захарии, 9:9-10.

¹ Cohen, Dr. A., Soncino Books of the Bible, (New York, NY: The Soncino Press. LTD) 1992, The Twelve Prophets, p. 305.
² Encyclopaedia Judaica CD ROM Edition, (Jerusalem, Israel: Keter Publishing House Jerusalem Ltd.) 1972.