Реинкарнация, перевоплощение

Я думаю, что Библия учит о существовании реинкарнации. Иисус ведь говорил о «рождении свыше, заново», разве нет?

Понятия реинкарнации нет в Еврейской Библии (Танахе, Ветхом Завете), нет и в Брит Хадаша (Новом Завете). Библия учит скорее о воскресении, но не перевоплощении. А понятие «нового рождения» или «рождения свыше» — это очень еврейское понятие. И, в результате, Йешуа говорил об этом очень важные вещи. Основной источник Его комментариев по этому воапросу — это евангелие от Иоанна, третья глава, где символом нового рождения Иисус использовал образ ветра. Иоанна, 3:1-8:

  1. Среди фарисеев был один человек, которого звали Никодим. Он был одним из иудейских вождей.
  2. Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал: «Мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога, потому что никто не может совершать таких чудес, какие Ты совершаешь, без Бога».
  3. В ответ Иисус сказал: «Говорю тебе истину, никто не может увидеть Божьего Царства, если не будет заново рожден».
  4. «Как это человек может быть рожден еще раз, когда он уже стар? — удивился Никодим. — Не может же он опять войти в утробу своей матери и снова родиться!»
  5. Иисус ответил: «Говорю тебе истину, никто не сможет войти в Царство Божье, если не будет рожден от воды и Духа.
  6. От плоти рождается плоть, а Дух рождает дух.
  7. Не удивляйся тому, что Я сказал: что вы должны быть заново рождены.
  8. Ветер дует, где хочет. Ты слышишь звук, но не можешь определить, откуда он приходит и куда уходит. Так же и с каждым рожденным от Духа».(перевод «Слово Жизни», - прим.пер.)

Новое рождение (рождение от Духа, рождение свыше), о котором говорит Иисус — это не реинкарнация. Как я понимаю это, реинкарнация — это многократное физическое перерождение, зависящее от качества (или уровня) духовного прогресса (роста), развития личности или, наоборот, регрессии (деградации), которых человек достиг в предыдущей жизни. А Иисус говорит, что возрождение, о котором говорит Он, не является частью физического мира, не относится к физической, материальной сфере, как ошибочно полагал Никодим. Здеь речь идет не о реинкарнации.

Плюс ко всему, в 8-ом стихе Иисус говорит, что это новоре рождение человека полностью находится во власти Бога, и что прошлое человека никоим образом не влияет на это Божье решение. Дух управляет рождением свыше суверенно. Человечество же может только пережить, испытать на себе действие милостивого Божьего дара — дара вечной жизни. Работа Духа невидима и таинственна, подобно дуновению ветра. Человек не властен контролировать ни то, ни другое.

Дар вечной жизни — это не данность, автоматически принадлежащая каждому. Ни в коем случае не является он и результатом бесчисленных автоматически происходящих перевоплощений. Как я понимаю реинкарнацию, это процесс, автоматически, бесчисленное количество раз происходящий с каждым человеком, зависящий от высоты его духовного уровня, развития и повторяющийся до тех пор, пока он, наконец, не сольется с бесконечным. В противовес этому Библия учит, что вечную жизнь должно принять, получить от Бога посредством простого доверия Ему и заместительному жертвенному подвигу Мессии Иисуса. В противном случае человек остается в статусе, который Библия определяет, как состояние мертвости, смерти.