СВЯТОЙ ДУХ
Др. Фрухтенбаум в своей работе “Троица” пишет:
Дух Святой иногда расматривается как Бог, иногда — как одно из лиц/ипостасей Божества. Его частые присутствия в Ветхом Завете также являются тому доказательствами...1
Из нескольких примеров давайте рассмотрим отрывок из Исайи, 11:2:
“...и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия...и страхом Господним исполнится...”2
В Исайи, 11:2 Дух сначала назван ЙЃВЃ, а затем описывается в личностных выражениях. Просто некая сила не обладает премудростью, разумом, советом и пр. Дух Святой — неотделимая, но отличимая (различимая) личность Божества. Комментарий в Мидраш Рабба ссылаясь на Исайю, 11:2, похоже, так же делает такую связь.
Мидраш Рабба, Бытие, 2:4
...И ДУХ ГОСПОДЕНЬ НОСИЛСЯ: это относится к духу Мессии, так так читаем:: “и дух Господа пребудет на нем” (Исайя, 11:2).3
В этом мидраше Дух Бога и дух Мессии — идентичны. Выводом из этого следует, что Мессия — это божественная личность, равная Богу, но отличимая от Него Самого. Доказательством этому служит то, что, подбным образом, и Дух — равный, но отличимый.
1 Fruchtenbaum, p. 11
2 Tanahkh: The Holy Scriptures, Isaiah 11:2
3 Huckel, T. (1998). The Rabbinic Messiah (Is. 11:3). Philadelphia: Hananeel House
