ШЕХИНА И РУАХ аКОДЕШ (ДУХ СВЯТОЙ)
К понятиям Сына Божия и Богочеловека относится так же понятие видимого проявления Божьей Славы. В Библии мы находим следующие примеры:
«Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное.»1
«Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий.»2
«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»3
В этих примерах Бог являет Себя человеку видимым образом. Ранее мы упоминали книгу Блейха, посвященную фундаментальным для иудаизма тринадцати принципам веры. Третий среди них — это принцип нематериальности. Нематериальность — это состояние или качество, когда объект не обладает физическим или материальным телом. Относительно этого вопроса мы можем привести слова рабби Альбо:
Откровение(явление) Божией славы происходит посредством объекта, видимого (понятного) человеческим чувствам, как, например, огненного или облачного столпа...огня пожирающего... облака... ангела Господня... огненного языка... славы Божией, явленной пророкам, исходящей от самого Божьего естества...4
Другими словами, Бог может быть видимым человеку. Он делает это, используя какой Ему угодно тот или иной объект. Потрясающая вещь в комментариях, приведенных нами выше, заключается в том, что они очень похожи на слова в Брит Хадаша.
В Иоанна, 1:14 автор говорит, что Слово Божие буквально ««шехинахед» (пребывало) с нами». То есть, в этом стихе Иоанн хочет сказать, что Йешуа является своеобразной формой, проявлением Шехины — Славы Божией. Он утверждает, что Шехина проявилась таким способом, чтобы «объяснить» нам Бога-Отца. Выражаясь словами равви Альбо:
Явление Божией славы происходит посредством объекта, различимого человеческими чувствами,...славы Божией, явленной пророкам, исходящей от самого Божьего естества...5
Именно об этом и учит Новый Завет в 1й главе евангелия от Иоанна,когда повествует о преображении Христа (также Мф.,17:1-6; Мк., 9:1-8). Здесь снова присутствуют доказательства сложносоставного и неделимого единства. Бог может открыть, явить Себя человеку любым способом, какой Он сочтет подходящим, будь то огонь, облако или человеческое тело.
1 Tanakh: The Holy Scriptures, Exodus 24:9-10
2 Ibid, Exodus 24:17
3 Ibid, Isaiah 6:1-3
4 Bleich, p.198
5 Ibid
