Кто такой еврей?

АНТИ-МИССИОНЕРСКИЙ УПРЕК:

Еврей, который верит в Иисуса — больше не еврей.

ОТВЕТ аДАВАР:

Вопрос «кто такой еврей?» снова и снова звучит в еврейском обществе. Мы уверены в том, что мы евреи, но мы не знаем — почему мы евреи. Путаница происходит из-за небиблейского добавления, внесенного в определение раввинами. Почему же так важно ясное понимание? Точное определение в ответ на вопрос «кто такой еврей?» вожно потому, что первая (обычно непроизносимая) причина, по которой мы стесняемся принимать Евангелие — это мысль, что если мы поверим в Иисуса, то престанем быть евреями, станем язычниками. И мы не хотим перестать быть евреями.

Таким образом, главное препятствие на пути к спасению носит эмоциональный, а не библейский или богословский характер. Если еврею удается преодолеть этот барьер, все остальное разложится по полочкам гораздо проще. Каков же библейский ответ на вопрос «кто такой еврей?»? Изучая Библию, Вы узнаете, что Бог вступил в безусловные, навечные, заветные отношения с Авраамом (Быт., 12, 13, 15, 17). Этот завет с Авраамом (т. н. аврамический) был передан в большей степени (полноте) Исааку, чем Измаилу (Быт., 17:19-21, 26:2-5, 24), Иакову — больше, чем Исаву (Быт., 28:13-15), и после — всем 12 коленам Израиля (Быт., 49). И вывести определение, основываясь на этой информации — очень просто. Согласно Библии, еврей — это потомок Авраама, Исаака и Иакова. Потомственность в основном передается по отцу, как следует из примеров родословных, приводимых в библейских текстах. Однако, может передаваться и по матери, как видим из примеров в книге Ездры 10:2-3, в жизни Йешуа (Матф., 1:18, Лк., 1:35) и в жизни Тимофея (Деян., 16:1-3).

Еврей является членом очень огромной, пространной семьи. Заметьте, пожалуйста, что теологические верования не могут изменить эти взаимоотношения. В не зависимости от того, во что Вы верите, Вы не можете потерять своего еврейства. В Библии мы читаем, как часто Израиль «ходил вслед других богов» и поклонялся идолам. Но хоть однажды сказал ли Бог на библейских страниицах, что «вы больше не евреи»? Нет. Он сказал: «Я накажу вас» (Втор., 29:26-28). Если вы родились евреем, евреем вы и умрете, независимо от того, во что вы верите. Еврейство невозможно потерять. И раввины знают эту истину. Но они имеют склонность утативать эту информацию от тех, кто допускает мессианство Йешуа. Вот как раввины освещают этот вопрос в Талмуде:

«Израиль согрешил. Р. Абба Бар Завда сказал: Даже если [народ] согрешил, они продолжают [называться] Израилем. Р. Абба сказал: поэтому люди говорят «мирт», даже если тот растет среди тростника; он остается миртом и миртом он называется».

Энциклопедия Иудаика объясняет идею в статье «Вероотступничество»:

«Согласно еврейскому религиозному закону, для еврея (рожденного матерью-еврейкой и принявшего иудаизм в соответствии с еврейским законом) технически невозможно поменять свою религию. Даже в случае если еврей проходит через обряд посвящения и принятия другой религиозной веры и формально отказывается от иудаизма, он остается (по крайней мере, с точки зрения ѓалахи) евреем, хотя и грешником (Санѓ., 44а)».

Другими словами, еврей никогда не теряет своей еврейской идентификации даже если и не исповедует раввинистический иудаизм. И раввины знают об этом, и Талмуд учит тому — что однажды еврей — навечно еврей. А вера в Йешуа — это самая еврейская, насколько еврейской она может быть, вещь. Йешуа — еврей. Он — еврейский Мессия.Он будет править в мессианском Царстве. Библия (и Ветхий, и Новый Заветы) — это еврейская книга. А каково же раввинское определение еврея?

Раввины внесли путаницу в умы и евреев, и христиан. Сделали они это, добавив в определение небиблейскую идею. Раввинское определение и разные его вариации будут звучать примерно следующим образом:

«Еврей — это тот, кто рожден матерью-еврейкой и кто исповедует/соблюдает раввинистический иудаизм».

Внесенная путаница — это вторая часть фразы — «исповедающий раввинистический иудаизм». Это добавление позволяет раввинам говорить, что еврей, верующий в Иисуса теряет свое еврейство. Еврей, не практикующий традиционный иудаизм перестает быть евреем и может быть исключен из общества Израиля. Боязнь такого исключения, отлучения ставит нас под громаднейшее давление, подчиняя желаниям раввинов. Вы не хотите поменять свою религию, Вы хотите оставаться евреем. К сожалению, многие в Церкви «купились» на это определение и говорят другим евреям, что те, если будут верить в Иисуса, потеряют свое еврейство. Такое непонимание делает веру в Иисуса для Вас еще сложнее. В реальности же Вы не меняете своей религии. Вы завершаете или исполняете веру, открытую Аврааму, Исааку и Иакову на страницах Святого еврейского Писания.

Если у Вас есть друг-еврей, и он тяготится этим вопросом, что же Вам делать? Самое главное из того, что Вы можете сделать — это:

  1. Поставьте авторитет Библии превышающим все традиции раввинов.
  2. Сравните библейское определение еврейства с раввинским, чтобы разница между ними была видна отчетливо.
  3. Поймите, что еврейство невозможно потерять; это вопрос рождения и наследственности, а не религиозной практики.
  4. Ясно и постоянно напоминайте, что Иисус — это еврейский Мессия.
  5. Так как Иисус — это еврейский Мессия, значит доверять Ему (верить в Него) — это самый еврейский поступок, который может совершить человек.

И, кстати, заметьте, ведь девяносто процентов из общего числа евреев, живущих на планете, не исповедуют, не практикуют традиционный иудаизм. Если бы раввины были последовательными, им пришлось бы объявить девяносто процентов евреев неевреями. Девяносто процентов сегодняшних евреев являются атеистами или агностиками — они не верят в существование Бога. Поэтому любые попытки жить в соответствии с традиционным иудаизмом без, собственно, веры в Бога — это лицимерие с самого начала и не квалифицирует человека евреем в соответствии с традиционным раввинским определением. Евреем же всегда был и всегда будет потомок Авраама, Исаака и Иакова.